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事无固必，殆为此也，陈思王著释疑论云，初谓道术，直呼愚民诈伪空言定矣，及见武皇帝试闭左慈等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若，常云可五十年不食，正尔，复何疑哉，又云，令甘始以药含生鱼，而煮之...

艺术风格

然思玄执一，含景环身，可以辟邪恶，度不祥，而不能延寿命，消体疾也，任自然无方术者，未必不有终其天年者也，然不可以值暴鬼之横枉，大疫之流行，则无以卻之矣，夫储甲胄，蓄蓑笠者，盖以为兵为雨也，若幸无攻...

创作理念

按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙，中士游於名山，谓之地仙，下士先死後蜕，谓之尸解仙，今少君必尸解者也，近世壶公将费长房去，及道士李意期将两弟子去，皆讬卒，死，家殡埋之，积数年，而长房来归，又相...

个人经历

返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信...

社会影响

今是者，天使如是邪，人自為之邪，時運也，雖然，帝王治將太平，且與天使其好惡而樂，象天治，將中平者，象地治，將小亂者，法人治，將大亂而不理者，法跂行萬物治，此何故乎哉，今當以何救之，然天將興之...

未来展望

其神好仁，人之行惠者，盖发于肝也，欲安其魂而延其龄者，则当泽被刍棘，恩覃庶类，而后全其生，则合乎太清者也，肝合于胆，上主于目，肝盛则目赤，又主于筋，肝亏则筋急，皮枯者，肝热也，肌肉黑黯者，肝风也，好食醋味者...